{"id":123,"date":"2026-01-22T23:41:35","date_gmt":"2026-01-22T23:41:35","guid":{"rendered":"https:\/\/varelasoft.com\/argoslatino\/?p=123"},"modified":"2026-04-11T20:13:41","modified_gmt":"2026-04-11T20:13:41","slug":"cometierra-serie-prime-video-violencia-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/varelasoft.com\/argoslatino\/dynamic-parent-category\/cometierra-serie-prime-video-violencia-genero\/","title":{"rendered":"Cometierra: cuando lo fant\u00e1stico revela la brutal realidad de la violencia de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"\n

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Desde el cruce entre lo policial y lo fant\u00e1stico, la adaptaci\u00f3n de la novela de Dolores Reyes transforma el horror contempor\u00e1neo en una poderosa met\u00e1fora sobre feminicidio, duelo y justicia en Am\u00e9rica Latina.
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Por Chava Ch\u00e1vez – Cr\u00edtico a Domicilio<\/p>\n\n\n\n

La primera imagen que asociamos con la serie Cometierra es la de Rebeca Buend\u00eda engullendo pu\u00f1ados de tierra. En Cien a\u00f1os de soledad (1967), la novela de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez \u2013paradigma del realismo m\u00e1gico de Am\u00e9rica Latina\u2013, Rebeca, la ni\u00f1a hu\u00e9rfana que llega a Macondo, manten\u00eda esa extra\u00f1a costumbre como una forma simb\u00f3lica de vincularse con su pasado y con la memoria de sus padres fallecidos. En Cometierra, la joven Aylin hereda ese gesto arcaico y perturbador en clave contempor\u00e1nea: cual Rebeca rediviva, al comer tierra del lugar donde estuvieron personas desaparecidas o asesinadas, experimenta visiones que le permiten reconstruir su destino. La tierra se convierte as\u00ed en una poderosa met\u00e1fora que condensa memoria, duelo y una urgente demanda de justicia.
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La serie se basa en la novela hom\u00f3nima de Dolores Reyes (Argentina, 1978), publicada en 2019 y reconocida de inmediato como uno de los debuts m\u00e1s originales de la literatura latinoamericana reciente. El libro vendi\u00f3 m\u00e1s de 50 mil ejemplares solo en Argentina y fue traducido a quince idiomas. Su \u00e9xito no estuvo exento de pol\u00e9mica: sectores de la ultraderecha cuestionaron su inclusi\u00f3n en bibliotecas escolares por algunas escenas de sexualidad expl\u00edcita, calificadas como \u201cpornogr\u00e1ficas\u201d, mientras pasaban por alto la denuncia frontal que la novela hace de los feminicidios. No es un dato menor que Cometierra est\u00e9 dedicada a Melina Romero y Araceli Ramos, dos j\u00f3venes v\u00edctimas de feminicidio cuyas tumbas se encuentran cerca de la escuela donde Reyes trabajaba cuando comenz\u00f3 a escribir la novela.
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La historia de esta joven capaz de ver el destino de las personas desaparecidas fue adaptada por Prime Video y trasladada a la periferia de la Ciudad de M\u00e9xico en una serie de siete episodios, estrenada el 31 de octubre de 2025. El proyecto fue creado por Daniel Burman (Argentina, 1973), cineasta clave del llamado Nuevo Cine Argentino, surgido a finales de los a\u00f1os noventa. Burman, conocido por su trilog\u00eda jud\u00eda (Esperando al Mes\u00edas, El abrazo partido, Derecho de familia), se aleja aqu\u00ed de su universo habitual para construir una narrativa compatible con las audiencias globales del streaming contempor\u00e1neo, sin abandonar del todo una mirada autoral.<\/p>\n\n\n\n

El elenco es notable: Lilith Curiel encarna a Aylin con una mezcla de fragilidad y resistencia; la acompa\u00f1an Yalitza Aparicio, Gerardo Taracena, Juan Daniel Garc\u00eda Trevi\u00f1o, Harold Torres, Arcelia Ram\u00edrez, Luisa Huertas, entre otros. Aunque la novela original transcurre en el conurbano bonaerense, el traslado a M\u00e9xico no solo resulta veros\u00edmil, sino revelador: la violencia de g\u00e9nero, las desapariciones y la ineficacia de las instituciones estatales no son un problema local, sino una herida abierta en toda Am\u00e9rica Latina. No es casual que los familiares de las v\u00edctimas acudan a Cometierra despu\u00e9s de haber sido ignorados por las autoridades.<\/p>\n\n\n\n

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El conflicto central de Aylin es profundamente tr\u00e1gico: ella no desea tener este don (o maldici\u00f3n). Comer tierra la enferma, la desgasta f\u00edsica y emocionalmente, y la expone a im\u00e1genes de mujeres asesinadas con extrema violencia. Sin embargo, la conciencia de la brutalidad que la rodea la obliga a asumir una responsabilidad \u00e9tica: ayudar a encontrar a los desaparecidos, la mayor\u00eda ya sin vida, y ofrecer a sus familias al menos la posibilidad de un duelo y una sepultura digna.
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En este punto, resulta pertinente establecer un di\u00e1logo con Vuelven (2017), la pel\u00edcula de la directora mexicana Issa L\u00f3pez, comentada por su cr\u00edtico a domicilio la semana de Halloween de 2025<\/a>. En aquella cinta, el horror fant\u00e1stico se articula desde la figura del espectro: los fantasmas regresan para exigir justicia en un contexto marcado por la impunidad y la corrupci\u00f3n. Como sugiere el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Jacques Derrida en Espectros de Marx, los fantasmas vuelven cuando una sociedad es incapaz de hacer justicia por sus propios medios. Lo espectral no pertenece \u00fanicamente al pasado, sino que irrumpe en el presente como una deuda no saldada: los cr\u00edmenes, las ausencias y los cuerpos que el orden social ha preferido enterrar sin duelo. En ese sentido, Vuelven propone una suerte de \u201cjusticia espectral\u201d que emerge all\u00ed donde el Estado ha fallado. Cometierra comparte ese mismo impulso \u00e9tico, pero desplaza la mediaci\u00f3n sobrenatural: aqu\u00ed no son los fantasmas, sino la tierra misma \u2014animada mediante efectos visuales\u2014 la que se convierte en veh\u00edculo de la memoria y la justicia.
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Mientras Vuelven se apoya en el realismo m\u00e1gico, Cometierra combina elementos de lo policial y lo fant\u00e1stico. La po\u00e9tica visual subraya esta dimensi\u00f3n: las visiones on\u00edricas de Aylin, los cuerpos violentados, los paisajes boscosos que funcionan como espacios liminares entre la vida y la muerte, todo ello enmarcado en una paleta crom\u00e1tica que oscila entre el rojo de la violencia y un blanco y negro espectral. <\/p>\n\n\n\n

Como es natural en una adaptaci\u00f3n pensada para el streaming global, la serie introduce personajes y situaciones ausentes en la novela original \u2014y omite, por cierto, las pol\u00e9micas escenas sexuales\u2014 para ajustarse a las convenciones del drama juvenil y el thriller sobrenatural. Aylin sufre bullying en la preparatoria, y es precisamente en uno de esos episodios de acoso cuando descubre su poder. La obligan a comer tierra y tiene su primera visi\u00f3n: se da cuenta de que su profesora Ema se encuentra en peligro. Su hermano Walter y el polic\u00eda Ezequiel se suman a la b\u00fasqueda, detonando una trama que dialoga abiertamente con ciertas convenciones del g\u00e9nero. A\u00fan m\u00e1s: hay citas casi textuales de pel\u00edculas como Carrie (Brian De Palma, 1976) o de series como Wednesday (Alfred Gough\/Miles Millar, 2022). En algunos momentos, este af\u00e1n por inscribir Cometierra dentro del universo de lo fant\u00e1stico y lo sobrenatural produce escenas que rozan lo delirante, como si la serie tensara al m\u00e1ximo sus propios recursos expresivos para asegurar su conexi\u00f3n con el imaginario global del g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

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Un elemento particularmente eficaz es la musicalizaci\u00f3n. Cada episodio incorpora canciones de artistas como Natalia Lafourcade, Cazzu o Silvana Estrada, una estrategia clara para conectar con audiencias j\u00f3venes que se reconocen en estas voces femeninas contempor\u00e1neas. As\u00ed, la m\u00fasica refuerza el tono emocional de la serie y establece un puente afectivo con una generaci\u00f3n sensibilizada frente a la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Cometierra no ofrece soluciones f\u00e1ciles ni finales redentores. Como Vuelven, es una obra que asume que, cuando el Estado falla, la justicia se desplaza hacia lo marginal, lo simb\u00f3lico y lo fant\u00e1stico. En ese gesto reside su potencia pol\u00edtica: recordarnos que la memoria de los cuerpos ausentes sigue latiendo bajo la tierra, y que ignorarla es una forma m\u00e1s de violencia.<\/p>\n\n\n\n

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