{"id":140,"date":"2026-01-22T23:52:43","date_gmt":"2026-01-22T23:52:43","guid":{"rendered":"https:\/\/varelasoft.com\/argoslatino\/?p=140"},"modified":"2026-04-11T20:13:41","modified_gmt":"2026-04-11T20:13:41","slug":"juan-gabriel-lo-que-se-ve-no-se-pregunta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/varelasoft.com\/argoslatino\/dynamic-parent-category\/juan-gabriel-lo-que-se-ve-no-se-pregunta\/","title":{"rendered":"Juan Gabriel: lo que se ve no se pregunta"},"content":{"rendered":"\n

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Camp, deseo y espect\u00e1culo en la consagraci\u00f3n del Divo de Ju\u00e1rez 
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Fotograma de la docuserie Juan Gabriel: Debo, puedo y quiero (Mar\u00eda Jos\u00e9 Cuevas, 2025). \u201cSoy espect\u00e1culo y lo s\u00e9\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 El 7 de enero Juan Gabriel habr\u00eda cumplido 76 a\u00f1os. A casi una d\u00e9cada de su muerte, su figura sigue convocando emociones, memorias y multitudes. Esta columna de Cr\u00edtico a Domicilio es un tributo a su legado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Chava Ch\u00e1vez – Cr\u00edtico a Domicilio<\/p>\n\n\n\n

\u201cNada ha sido f\u00e1cil para Juan Gabriel, solo el \u00e9xito\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carlos Monsiv\u00e1is<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda una vez en Ciudad Ju\u00e1rez, frontera con Estados Unidos, un adolescente solitario que hab\u00eda tenido una infancia marcada por la carencia y la soledad. Se llamaba Alberto Aguilera Valadez, oriundo de Par\u00e1cuaro, Michoac\u00e1n, nacido en 1950. Viv\u00eda para componer canciones y las cantaba en un c\u00e9lebre bar llamado Noa-Noa. Decidido a triunfar, emprendi\u00f3 el viaje a la capital azteca, donde padeci\u00f3 privaciones de todo tipo, incluso llegar a Lecumberri, el temido \u201cpalacio negro\u201d, la c\u00e9lebre c\u00e1rcel hoy Archivo General de la Naci\u00f3n. Como en todos los cuentos, aparece un hada madrina: para Juan Gabriel fue Enriqueta Jim\u00e9nez, La Prieta Linda, que grab\u00f3 algunas de sus canciones y lo present\u00f3 a las disqueras. En 1971 debut\u00f3 oficialmente, y una de sus primeras canciones empez\u00f3 a sonar fuerte: \u201cNo tengo dinero, ni nada que dar. \/ Lo \u00fanico que tengo es amor para amar. \/Si as\u00ed t\u00fa me quieres, te puedo querer\/ pero si no puedes, ni modo qu\u00e9 hacer\u201d. 
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As\u00ed nac\u00eda uno de los compositores e \u00eddolos m\u00e1s queridos de M\u00e9xico en el siglo XX. Con una obra que abarca baladas, rancheras, pop latino y boleros, Juan Gabriel ingresa al canon de oro de la m\u00fasica mexicana junto a Consuelo Vel\u00e1zquez, Agust\u00edn Lara, Jos\u00e9 Alfredo Jim\u00e9nez y Armando Manzanero. Est\u00e1 en todas partes: televisi\u00f3n (incluido el m\u00edtico Siempre en domingo), auditorios, palenques, estaciones de radio y colecciones discogr\u00e1ficas. Su apoteosis lleg\u00f3 en 1990 con el concierto en el Palacio de Bellas Artes, en la Ciudad de M\u00e9xico, a los cuarenta a\u00f1os. Juan Gabriel no solo es considerado uno de los mayores artistas de M\u00e9xico sino de toda Am\u00e9rica Latina. En Estados Unidos tambi\u00e9n alcanzar\u00eda un estatus de \u00eddolo, especialmente para la comunidad latina. El cantautor, precisamente, muere en Santa M\u00f3nica, California, en 2016.<\/p>\n\n\n\n

Recomiendo a nuestros argonautas la docuserie \u201cJuan Gabriel: Debo, puedo y quiero\u201d, estrenada en Netflix el 30 de octubre de 2025, de cuatro episodios, donde se aborda la vida del cantautor desde su infancia hasta su muerte. El relato se construye a partir de material de archivo \u2014videos, audios, fotograf\u00edas y pel\u00edculas dom\u00e9sticas que el propio Juan Gabriel fue acumulando a lo largo de su vida\u2014 casi todo in\u00e9dito, acompa\u00f1ado de entrevistas con familiares, amigos, m\u00fasicos y colaboradores.<\/p>\n\n\n\n

La directora es Mar\u00eda Jos\u00e9 Cuevas (M\u00e9xico, 1972), conocida por Bellas de Noche (2016), donde retrata a cinco famosas vedettes de la vida nocturna mexicana de los a\u00f1os setenta y ochenta: Olga Breeskin, Lyn May, Rossy Mendoza, Wanda Seux y Princesa Yamal. Cuevas rescata un mundo desaparecido \u2014el cabaret\u2014 y explora el ascenso, el esplendor y la decadencia de estas figuras. Volver\u00e9 a este documental porque ofrece una clave de lectura interesante para la docuserie de Juan Gabriel.<\/p>\n\n\n\n

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La escritora y ensayista Susan Sontag (Estados Unidos, 1933-2004) en su c\u00e9lebre Notes on Camp (1964), define lo camp como un amor excesivo por lo exagerado, por el artificio, por la teatralidad. \u201cSoy espect\u00e1culo y lo s\u00e9\u201d, parece decir el camp. Y eso podr\u00eda decirlo tambi\u00e9n Juan Gabriel. El Divo de Ju\u00e1rez es camp puro: canta, dramatiza, act\u00faa, llora, teatraliza. La mano levantada, el giro de mu\u00f1eca, el brinquito, el micr\u00f3fono apuntado al p\u00fablico, la cintura suelta, los movimientos provocativos y cachondos: todo es puesta en escena. Cuevas lo muestra as\u00ed, intercalando insertos que revelan la fuerza est\u00e9tica de su performance.
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Pero no podemos olvidar la dimensi\u00f3n queer del camp. Aunque Juan Gabriel nunca habl\u00f3 p\u00fablicamente de su sexualidad \u2014salvo aquella ic\u00f3nica respuesta a Fernando del Rinc\u00f3n, \u201cDicen que lo que se ve no se pregunta, mijo\u201d\u2014, su est\u00e9tica es una codificaci\u00f3n de lo queer: sus brillos, lentejuelas, chalecos bordados, sus movimientos feminizados. En un pa\u00eds profundamente machista y homof\u00f3bico, Juanga logr\u00f3 desarmar la violencia simb\u00f3lica y unir a p\u00fablicos que, durante dos o tres horas, olvidaban sus prejuicios para cantar, emocionarse y llorar con \u00e9l. Los vemos estallar con canciones como esta: \u00a1yooo noooo naac\u00ed\u00ed\u00ed paaaraaa aaamaaar!… o como esta: \u00a1Queeeridaaa!\u2026 Todos unidos en la necesidad de sentirnos como pueblo\u2026 \u00a1caray!…
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Volvamos ahora a Bellas de Noche. All\u00ed vemos a las vedettes enfrentarse al paso implacable del tiempo que, como dice Juan Gabriel, \u201cese no se detiene\u201d. Algo similar ocurre en la docuserie. Al final, vemos al cantante ya cansado en el escenario, aunque sigue entregando cuerpo y alma a sus 66 a\u00f1os. No podemos sino sentir pena al ver al \u00eddolo con respiraci\u00f3n pesada, entrecortada, luchando contra su propio cuerpo para sostener la melod\u00eda. Es un Juan Gabriel crepuscular que ya no puede encarnar al personaje camp de sus mejores a\u00f1os. Y sorprende enterarse de sus problemas card\u00edacos y de que decidi\u00f3 no operarse, pese a que ello habr\u00eda prolongado su vida. Simplemente dijo: \u201chasta aqu\u00ed\u201d. Para m\u00ed esa fue la parte que me hizo sentir inc\u00f3modo: asistir al doloroso espect\u00e1culo de la decadencia f\u00edsica de un Juan Gabriel que segu\u00eda d\u00e1ndolo todo en el escenario.<\/p>\n\n\n\n

Con todo, ese gesto final me parece un acto de generosidad, no de vanidad. Una \u00faltima ofrenda del \u00eddolo a su pueblo. El 9 de noviembre de 2025, en el Z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico, se proyect\u00f3 el hist\u00f3rico concierto de Bellas Artes de 1990 y escenas de la docuserie.<\/p>\n\n\n\n

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A casi diez a\u00f1os de su muerte, Juan Gabriel sigue llenando la mayor plaza del pa\u00eds porque contin\u00faa uniendo a M\u00e9xico: el de todas las clases sociales, el que canta al un\u00edsono, el que baila al conjuro del esp\u00edritu inmortal del Divo de Ju\u00e1rez.<\/p>\n\n\n\n

Amor eterno e inolvidable. <\/p>\n\n\n\n

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