{"id":421,"date":"2026-01-29T17:33:59","date_gmt":"2026-01-29T17:33:59","guid":{"rendered":"https:\/\/varelasoft.com\/argoslatino\/?p=421"},"modified":"2026-04-11T20:21:02","modified_gmt":"2026-04-11T20:21:02","slug":"el-mundo-y-sus-demonios-el-legado-urgente-de-carl-sagan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/varelasoft.com\/argoslatino\/dynamic-parent-category\/el-mundo-y-sus-demonios-el-legado-urgente-de-carl-sagan\/","title":{"rendered":"El mundo y sus demonios: el legado urgente de Carl Sagan"},"content":{"rendered":"\n

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Por qu\u00e9 la ciencia y el pensamiento cr\u00edtico siguen siendo nuestra mejor defensa frente a la superstici\u00f3n, la pseudociencia y la desinformaci\u00f3n en la era digital<\/h2>\n\n\n\n
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Somos una sociedad tecnol\u00f3gicamente avanzada, pero una sociedad cient\u00edficamente ignorante. Esto puede ser una combinaci\u00f3n peligrosa para el futuro.<\/h4>\n\n\n\n

Carl Sagan<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mi fascinaci\u00f3n por la ciencia se remonta a la lectura de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica. Recuerdo con especial aprecio dos de ellos que son extraordinarios: La introducci\u00f3n a la ciencia<\/strong><\/em> (Isaac Asimov, 1979) y Cosmos<\/strong><\/em> (Carl Sagan, 1980). Ambos se convirtieron en una referencia que me acompa\u00f1aron durante mis estudios de ingenier\u00eda y me ayudaron a adoptar el pensamiento cient\u00edfico. Aunque he le\u00eddo varios de sus libros (leer todos los libros de Asimov ser\u00eda una faena hist\u00f3rica), dej\u00e9 pasar por alto el \u00faltimo libro publicado en vida de Sagan: El mundo y sus demonios<\/strong><\/em> (1995). <\/p>\n\n\n\n

Aunque han pasado treinta a\u00f1os de su publicaci\u00f3n, las ideas de Sagan perduran m\u00e1s frescas que nunca. Sagan argumenta que el m\u00e9todo cient\u00edfico, es fundamental para la democracia y la civilizaci\u00f3n moderna. Adem\u00e1s la necesidad del pensamiento cr\u00edtico resuena con una urgencia renovada en nuestra era digital.<\/p>\n\n\n\n

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Argumento central<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carl Sagan defiende el pensamiento cient\u00edfico y el escepticismo como herramientas fundamentales para distinguir la verdad de la falsedad en un mundo lleno de superstici\u00f3n, pseudociencia y fraudes.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00f3gica retorcida de la caza de brujas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La creencia en demonios se remonta al mundo antiguo, los cl\u00e1sicos griegos hablaban de ellos y se les ve\u00eda m\u00e1s como seres naturales que sobrenaturales pudiendo asumir cualquier forma (San Agustin, Ciudad de Dios 412-426). En la edad media esas historias de demonios se manten\u00edan vivas y esos demonios en forma de diablos seduc\u00edan a las mujeres para engendrar \u201cbrujas\u201d. <\/p>\n\n\n\n

En 1484, en su bula, el papa Inocencio VIII reconoci\u00f3 la existencia de la brujer\u00eda y autoriz\u00f3 a los inquisidores a investigar y castigar a supuestas brujas. Adem\u00e1s la creencia en la brujer\u00eda se consideraba como herej\u00eda – un delito a\u00fan m\u00e1s grave-. <\/p>\n\n\n\n

Las personas acusadas de brujer\u00eda, mayormente mujeres, significaban que eran brujas sin juicio de por medio que lo confirmara. Las personas acusadas no ten\u00edan derechos. <\/p>\n\n\n\n

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Seg\u00fan un jesuita Friedrich von Spee qui\u00e9n escuch\u00f3 confesiones de acusados de brujer\u00eda en la ciudad alemana de Wurzburgo (1631), hab\u00eda una l\u00f3gica retorcida en los investigadores. Si alg\u00fan rumor malicioso inculpaba a una mujer inofensiva, enfrentaba dos dilemas que, supuestamente, aportar\u00edan las pruebas necesarias: <\/p>\n\n\n\n

Primer dilema: \u00bfC\u00f3mo ha llevado su vida? Si es mala, debe ser culpable. Si es buena y propia, entonces es igual de condenable porque las brujas siempre simulan parecer virtuosas. <\/p>\n\n\n\n

Segundo dilema: Ya encarcelada, \u00bftiene miedo o no lo tiene? Si lo tiene, es una prueba segura porque su conciencia la acusa. Si no muestra temor, confiando en su inocencia, tambi\u00e9n es una prueba: es caracter\u00edstico de las brujas simular inocencia. <\/p>\n\n\n\n

Adicionalmente, los inquisidores recurr\u00edan a la tortura, ya que la consideraban como m\u00e9todo infalible para demostrar la validez de la acusaci\u00f3n. As\u00ed, cientos sino miles de personas aceptaron practicar la brujer\u00eda para detener la tortura a que eran sometidas. Sobra decir que los inquisidores rutinariamente confiscaron las propiedades de los acusados y se las quedaban para ellos mismos hasta que la quema de brujas en Europa declin\u00f3 a partir del siglo XVI. <\/p>\n\n\n\n

Los demonios persisten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Medio milenio despu\u00e9s se podr\u00eda pensar que la brujer\u00eda es cosa del pasado \u00bfo no? En nuestra \u00e9poca no causa sorpresa encontrar brujas y diablos en los cuentos infantiles que luego son llevadas a las historias de cine. Algunas iglesias siguen practicando exorcismos y personas que, defendiendo su culto, realizan denuncias de brujer\u00eda las pr\u00e1cticas rituales de otros cultos.<\/p>\n\n\n\n

Los m\u00e9todos cambiaron, pero la l\u00f3gica persiste: hoy no quemamos brujas, pero s\u00ed dejamos morir pacientes que rechazan tratamientos cient\u00edficos por creer en pseudoterapias. No torturamos para obtener confesiones, pero s\u00ed permitimos que el miedo y la desinformaci\u00f3n torturen el pensamiento cr\u00edtico hasta que la raz\u00f3n se rinda.<\/p>\n\n\n\n

La superstici\u00f3n no es el \u00fanico gran demonio de nuestro mundo, la falta de educaci\u00f3n cient\u00edfica contribuye a la aparici\u00f3n de pseudociencias que apelan a la fe, el miedo o explicaciones fant\u00e1sticas. En contraste, la ciencia busca explicaciones basadas en evidencias. La actividad cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica es sencillamente la que m\u00e1s ha impactado en el desarrollo de nuestra civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Impacto de la ciencia y tecnolog\u00eda en el desarrollo humano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El efecto transformador de la ciencia y tecnolog\u00eda se puede valorar en m\u00faltiples dimensiones: la esperanza de vida pas\u00f3 de 31 a\u00f1os en 1900 a m\u00e1s de 70 a\u00f1os hoy. Las vacunas erradicaron enfermedades que mataban millones: viruela, polio, sarampi\u00f3n. Los antibi\u00f3ticos convirtieron infecciones mortales en tratamientos de d\u00edas. La Revoluci\u00f3n Verde evit\u00f3 hambrunas masivas mediante mejores cultivos y fertilizantes, permitiendo que la agricultura cient\u00edfica alimentara a 8 mil millones de personas.<\/p>\n\n\n\n

Descubrimos que vivimos en un universo de 13.8 mil millones de a\u00f1os y entendemos nuestra evoluci\u00f3n desde organismos unicelulares. Hemos explorado desde el \u00e1tomo hasta galaxias distantes. Comprendemos el ADN, la base molecular de la vida. La mecanizaci\u00f3n liber\u00f3 a millones de la agricultura de subsistencia, creando tiempo libre y oportunidades educativas que permitieron que m\u00e1s personas desarrollaran su potencial intelectual y creativo.<\/p>\n\n\n\n

Internet conect\u00f3 a la humanidad como nunca antes. El conocimiento cient\u00edfico es m\u00e1s accesible que en cualquier momento de la historia. La colaboraci\u00f3n cient\u00edfica internacional acelera los descubrimientos. La imprenta, y luego internet, destruyeron monopolios del saber: cualquier persona con conexi\u00f3n puede acceder a bibliotecas enteras. Esta democratizaci\u00f3n del conocimiento ha permitido una movilidad social sin precedentes.<\/p>\n\n\n\n

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Contexto actual: los demonios en la era digital<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los “demonios” metaf\u00f3ricos a los que se refiere Sagan en su ensayo parecen ser los mismos treinta a\u00f1os despu\u00e9s. M\u00e1s a\u00fan: algunos de ellos se han reforzado. Irracionalidad, ignorancia, charlataner\u00eda y credulidad siguen produciendo creencias irracionales en la gente y ayudando a que sigan en auge las llamadas pseudociencias, las cuales aprovechan la susceptibilidad cultural de los humanos para popularizar ciertas representaciones: creencias, ideas, artefactos, pr\u00e1cticas. Los humanos buscamos respuestas simples.<\/p>\n\n\n\n

Un art\u00edculo de la revista M\u00e8tode (2018)<\/a> concluye que las pseudociencias se difunden \u201campliamente porque su car\u00e1cter intuitivo las hace atractivas, consiguen apropiarse de la autoridad cient\u00edfica y logran inmunizar a las cr\u00edticas con \u00e9xito\u201d. Por ejemplo, los humanos nos inclinamos hacia el esencialismo (primero es la esencia, luego la existencia) lo que nos hace susceptibles de creer en la idea central de la homeopat\u00eda: la memoria del agua. Esta supuesta habilidad le permite al agua retener una memoria de una sustancia previamente disuelta en ella a\u00fan despu\u00e9s de un arbitrario n\u00famero de diluciones en serie.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la homeopat\u00eda hay otras pseudociencias relevantes en el \u00e1mbito de la salud cuyos efectos no superan el efecto placebo en estudios rigurosos: terapias energ\u00e9ticas como el Reiki, basadas en supuestas “energ\u00edas” que no pueden medirse ni detectarse cient\u00edficamente. Por otro lado, hay pseudociencias sobre el planeta y el cosmos: la astrolog\u00eda y la ufolog\u00eda. La Tierra no es plana \u2014hay abrumadora evidencia cient\u00edfica que comprueba su esfericidad\u2014 sin embargo, en las redes sociales resurgen cada vez m\u00e1s adeptos al terraplanismo. La astrolog\u00eda no tiene base cient\u00edfica al relacionar la personalidad de las personas con la posici\u00f3n de planetas, estrellas y sat\u00e9lites. A pesar de ello seguimos con inter\u00e9s nuestro hor\u00f3scopo de la semana. Conozco personas que hablan de una teor\u00eda de conspiraci\u00f3n reptiliana, en donde alien\u00edgenas reptilianos metamorfos controlan la Tierra mediante poder pol\u00edtico para manipular sociedades humanas.<\/p>\n\n\n\n

En redes sociales proliferan “doctores” sin t\u00edtulo que venden curas milagrosas para el c\u00e1ncer. Influencers con millones de seguidores promocionan dietas “detox” sin base cient\u00edfica. Pol\u00edticos promueven medicamentos no probados durante las pandemias. La l\u00ednea entre entretenimiento y charlataner\u00eda se vuelve peligrosamente difusa cuando tiene consecuencias en la salud p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

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El caso Maryfer Centeno<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el 2024 asist\u00ed, junto con mi familia, a la Feria Internacional del Libro en Guadalajara durante la presentaci\u00f3n del libro: El lado oscuro de la mente humana<\/strong><\/em> (Maryfer Centeno, 2024). Centeno habl\u00f3 sobre los temas principales de su libro: la maldad, la psicopat\u00eda y los perfiles criminales, utilizando su experiencia como graf\u00f3loga y especialista en lenguaje corporal para analizar la psique humana. <\/p>\n\n\n\n

Mi familia y yo notamos un exceso de seguridad en el evento. Despu\u00e9s nos enteramos de que hab\u00eda habido una gran pol\u00e9mica en redes sociales centrada en la autora por su participaci\u00f3n en el evento literario. Durante la presentaci\u00f3n, una participante del p\u00fablico le cuestion\u00f3 a Centeno su falta de reconocimiento de que la grafolog\u00eda no es una ciencia. (Distinguir de la grafoscop\u00eda o peritaje caligr\u00e1fico: disciplina forense basada en principios cient\u00edficos con validez jur\u00eddica que determina la autenticidad de firmas y documentos). Hoy la grafolog\u00eda se utiliza ampliamente en algunos pa\u00edses, especialmente en \u00e1reas como la selecci\u00f3n de personal. Sin embargo, la investigaci\u00f3n cient\u00edfica rigurosa no ha encontrado pruebas emp\u00edricas que respaldan la relaci\u00f3n entre el an\u00e1lisis de la escritura manuscrita y rasgos de personalidad.<\/p>\n\n\n\n

Del sal\u00f3n a los salones del poder<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El problema no es solo que existan pseudociencias \u2014siempre han existido\u2014 sino que prosperan en un ecosistema de alfabetizaci\u00f3n cient\u00edfica deficiente. Y ese ecosistema lo crean, en parte, las pol\u00edticas p\u00fablicas. \u00bfQui\u00e9nes las dise\u00f1an? Legisladores que, en su mayor\u00eda, carecen de formaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

Renunciar o debilitar el pensamiento cient\u00edfico conlleva graves riesgos intelectuales, sociales y pol\u00edticos como antes se ha mencionado. Entonces deber\u00edamos esperar que en democracias liberales emanan una serie de leyes y pol\u00edticas p\u00fablicas que reflejen el pensamiento cr\u00edtico y riguroso de la ciencia. No siempre es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY nuestros legisladores entienden de ciencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Revisando la formaci\u00f3n universitaria de los miembros del congreso de EE.UU. podemos encontrar los siguientes datos:<\/p>\n\n\n\n